（續前文）妹妹 自慰

佛羅倫斯在一四九四年树立共和國後，新政府決定在維奇歐宮（舊宮，Palazzo Vecchio，今市政廳）增設一個能容納五百东谈主的議會大廳（salon dei Cinque-cento）。大部分的建築工程在一五〇〇年完成，但會議廳的兩側需要裝飾壁畫以展現共和國的光榮歷史，特別是一三九四年對比薩和一四四〇年對米蘭的兩次勝利戰役。政府決定邀請藝術界的分量級大師來共襄盛舉。於是最初邀請了米蘭《最後的晚餐》的作家達芬奇繪製《安加里之戰》；幾個月後，又託藝壇新星米開朗基羅繪製另一面牆壁，表現戰勝比薩的「卡西納」戰役。這是完成《大衛像》之後，米開朗基羅坐窝面對另一項迫切的大师工程。

在佛羅倫斯，達芬奇和米開朗基羅兩位藝術天才之間的顶牛是眾所周知的。年齡的差距使他們分別屬於兩個不同的世代﹕達芬奇屬於十五世紀偉大的羅倫佐時代；而年輕二十三歲的米開朗基羅則屬於薩弗納羅拉以後的共和時代。在外在和特性上倆东谈主也不同，達芬奇忽闪外在，儀態溫雅；米開朗基羅不修邊幅，纯厚粗魯；達芬奇喜以感性、科學的態度來對待藝術，米開朗基羅則以內在情谊表現靈性之好意思。藝術觀點上，達芬奇認為繪畫是最高尚的藝術，能真實表現出系数眼睛看到的系数景物，以雕琢家自居的米開朗基羅認為雕琢是更偉大的藝術。米開朗基羅曾經當眾嘲弄達芬奇米蘭青銅騎馬像的失敗（註一）；而達芬奇也在《大衛像》安置的會議上和米開朗基羅意見相左，欲使大衛放在不起眼的场地。

是以，當兩大巨星將在維奇歐宮會議大廳對壘競技的音问傳出後，坐窝成為佛羅倫斯街談巷議的熱門話題。共和政府的宅心在於掀翻活動熱潮，同時不错此競爭刺激兩位大師將才華發揮到極限，為佛羅倫斯再創作出偉大藝術。這個事件確實哄動一時，以至許多其它地區的藝術家（举例拉斐爾即是其一）王人主理這難得的機會，慕名前來觀摩兩位大師的作品。可惜的是，兩個藝術家最終王人沒有完成他們的职责而離開了佛羅倫斯。倒不是藝術家不夠辛勤，其實倆东谈主王人準備了雄壮的厚紙板草圖，也王人曾經公開展示在公眾目下。

由於達芬奇不願受限於濕壁畫，再次大膽嘗試生分的技法—失傳已久的羅馬蠟畫技術，結果以失敗告終（註二）；而米開朗基羅以至還沒有動到筆刷，就因為教皇儒略二世的緊急徵召而前去羅馬簽約，為教皇設計靈寢雕像。

至於《卡西納戰役》的圖稿，在米開朗基羅離開之後曾經轉傳於藝術家之間，可惜被過度的臨摹而逐漸毀損，以至被搶撕成數片，洒落於意大利各地宮廷，最後不知所終。我們只可從後世幾代畫家的臨摹版块和米開朗基羅的素描習作中，约莫揣摩出原作的樣貌。

米開朗基羅為《卡西納戰役》所作的習作，东谈主體的大幅度扭轉能表現肌肉結構的變化，充滿力量。

根據Giovanni Villani的十四世紀編年記載，在卡西納隔邻紮營的佛羅倫斯士兵們，正在亞諾河中洗澡時突遇敵軍來襲。米開朗基羅的草圖中，表現了裸身洗澡的士兵們聽到號角響起，慌忙中抓生气器起身應戰的情況。藉著這個題材，米開朗基羅充分表現了的东谈主體大幅度扭轉的各種動態，充滿緊張與陽剛的力量；與他早年的浮雕《山陀兒之戰》遙相呼應。相較於達芬奇從繪畫的角度來經營畫面后果，米開朗基羅自始至終沒有忘記他雕琢家的因素，他以东谈主體為表現元素，畫中东谈主物一個個如雕像般肌肉結實，輪廓分明；整體的造形力度生動而緊密。

這一場原來被高度期待的藝術對決就這樣勝負不决而不明晰之。@（待續）

註釋：

註一：十六世紀中期Anonimo Magliabechiano在他的手稿中記載了一段軼事：一日達芬奇和喬凡尼‧達‧加文无意經過聖三位教堂，一群紳士正在討論但丁的一段笔墨，他們叫住達芬奇請他解釋其中涵意。恰巧米開朗基羅也經過，其中有东谈主和他打了呼唤。達芬奇就說：「問米開朗基羅吧，他不错為你們解釋。」米開朗基羅以為達芬奇在嘲弄他，就氣沖沖地回复：「你倒是我方解釋，畫了騎馬銅像的草圖又鑄不出來，把它留在那兒走了，确切丟臉。」說完後大步走開，留住了面紅耳赤的達芬奇。

註二：達芬奇使用古代的蠟畫技術，上色前將蠟和顏料溶合，在塗了松脂的石膏名义作畫，由於這種技術自己的用法，颜色無法当然乾；加上天候欠安，倏得的潮氣使得固定草圖的泥灰液化。達芬奇為了克服這種情況使用火盆暖牆，結果使得上方的颜色尚未凝固，下方的顏色卻因火烤而熔化流失了。最後畫家不得不书记放棄。（見文藝復興盛期（十三）-達芬奇返鄉獻技：《安加里戰役》）。@#

──轉載自《藝談ARTIUM》  https://artium.co/zh-hant/node/16

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（點閱【米開朗基羅 Michelangelo】系列著作。）

責任編輯：李梅妹妹 自慰

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