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六朝演义和唐代传奇文有怎样的区别？自拍偷拍]藝校兩女生自慰裸聊視頻 最新国产女主播2018在线视频 ——答文体社问 这试题很深邃答。 因为唐代传奇，是于今还有标本可见的，但咫尺之所谓六朝演义，咱们所依据的仅仅从《新唐书艺文志》〔2〕甚而清《四库书目》〔3〕的判定，有好多种，在六朝那时，却并不视为演义。举例《汉武故事》，《西京杂记》，《搜神记》，《续皆谐记》〔4〕等，直至刘癲的《唐书经书志》〔5〕，还属于史部起居注和杂传类里的。那时还信服至人和鬼神，并不合计虚造，是以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都

第二讲 六朝时之志怪与志东谈主心电图 偷拍 风流少妇 前次讲过：一、据说是文艺的萌芽。二、中国的据说很少。三、扫数的据说，莫得长篇的。四、《汉书》《艺文志》上载的演义都不存在了。五、现有汉东谈主的演义，多是假的。当前咱们再看六朝时的演义如何？中国脉来信鬼神的，而鬼神与东谈主乃是结巴的，因欲东谈主与鬼神交通，于是乎就有巫出来。巫到其后分为两派：一为术士；一仍为巫。巫多说鬼，术士多谈真金不怕火金及求仙，秦汉以来，其风日盛，到六朝并莫得息，是以志怪之书特多，像《博物志》上说： “燕太子丹质于秦，……